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南靖新聞網6月25日訊（通訊員 葉伊賢）歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。《左傳·莊公二十四年》記載，魯莊公命人在桓公廟的椽子上雕刻花紋。此舉奢侈不合禮制，御孫便以節儉為美德之本、奢侈為惡行之首的道理勸誡。這一諫言后來被司馬光引用到《訓儉示康》中，闡明“儉能立名，侈必自敗”的深刻道理。

節儉者興，奢侈者衰，千古一理。崇儉戒奢是中華民族的優良傳統，也是中國共產黨人一以貫之的政治本色。新修訂的《黨政機關厲行節約反對浪費條例》倡導黨政機關要帶頭過“緊日子”，正與勤儉節約的中華傳統美德一脈相承。

儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。對于黨員干部而言，過“緊日子”既是一種政治要求，更是一種精神修煉；既考驗節儉意識，更檢驗宗旨觀念。當前，雖然物質條件極大改善，但改革發展穩定任務艱巨繁重，這就需要把“緊日子”過出實效。在具體工作中，要精打細算、量入為出，從推行綠色辦公、減少紙張浪費做起，從簡化接待流程、杜絕公款吃喝做起，從優化采購管理、避免重復建設做起。只有真正把自己擺進去、把責任扛起來，才能讓過“緊日子”從紀律要求轉化為共同行動。

應看到，帶頭過“緊日子”，目的是讓老百姓過“好日子”。要樹立“節用裕民”的觀念，把勤儉節約和擔當作為結合起來，不能因為過“緊日子”就束手束腳、畏葸不前，該花的錢依然要花在民生急需處，該辦的事務必要辦到群眾心坎上，始終把人民放在預算編制的中心位置。特別是鄉村振興、基層治理、民生工程等重點領域，更要注重資源整合，提高資金使用效率，釋放出更多財政空間增進民生福祉。對奢侈浪費做減法、對民生投入做加法，用黨和政府的“緊日子”換取人民群眾的“好日子”，這才是意義之所在。同時，要轉變工作思路，通過管理創新、技術創新、模式創新等方式，在民生服務投放、項目成本管控、公共服務供給等事務方面提升效率，讓有限的資源發揮出最大的民生效益，實現“花同樣的錢辦更多的事，用更少的錢辦更好的事”，把“緊約束”轉化為“新動能”。

“儉”字從“人”，“侈”字亦從“人”，如何選擇不僅關乎個人修養，更關乎家國命運。習近平總書記指出：“不論我們國家發展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟。”黨員干部當時刻以“儉”字修身、以“侈”字為戒，把“緊日子”過成一種政治自覺、一種精神境界、一種為民情懷，真正實現“緊”在機關、“惠”在民生。